大溪社頭 / 興安社
各行各業組成社頭，叩謝關聖帝君保佑
相傳大溪關聖帝君靈感，照顧各行各業的子民，故大溪有傳統的35個社頭，由各自的行業與地域自發性組成，有礦工、木匠、農友…等，1919年(大正八年)，此年大溪老街都市計畫蓋起了老街牌樓，而在地的生意人、零售商人、菜販也在此年成立了興安社，興安社相傳了百餘年至今依舊是以開店做生意的社員居多，所以也被稱作「生意人社」。社名「興安」二字之意涵為「興商立國民富裕」、「家安立業享太平」。
大溪出現第一對神將
在日治時期，由興安社的先輩親自前往大陸購買將軍頭桶回來組裝神將，初代做了一對，關平太子與周倉將軍，組裝神將高於一般人，由操偶人(神將腳)透過身體重心擺動，讓活動關節的假手擺動起來，在繞境隊伍中看起來神威凜凜，後來各個社頭都開始仿效製作神將，所以大溪神將窟也就因此產生，神之鄉的名號也是因此而來。
算盤陣與文武財神
興安社的遶境隊伍中除了帝君麾下周倉、關平、趙子龍…等神將外，最有特色的當屬巨大算盤陣，算盤有一人高，二人手展開寬，大算盤象徵生意人的精算與財運，是繞境隊伍中醒目的標的，另外就是文財神比干，與武財神趙公明的大仙尪，也是其他社頭所沒有的。上述初代機的周倉與關平將軍現在已供俸在普濟堂的內殿，而興安社現在服役中的周倉關平已經是第四代的神將了。
社頭的事就是神明的事
社頭的運作靠的都是虔誠的心，社員都是無給職，是日常生活的一部分，靠著大家對關聖帝君的信仰而凝聚，而社頭的事務就是神明的事，不會有人推諉或怨懟，就像家人為家庭付出一般。興安社近年也很多年輕新血加入，像余柔昕就與社員一起發揮創意幫興安社設計文創商品，神將磁鐵、明信片、布袋等，同時也將慶典與商圈做結合，希望能將社頭文化傳承並發揚光大。
興安社柔昕的 DaxiWay – 社頭的事就像家裡的事，該做就要去做
335桃園市大溪區和平路100號
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